An den Chorwänden hängen Votivtafeln aus dem 18. und 20. Jh.

Im Langhaus beeindrucken vor allem der alte barocke Opferstock und eine Legendentafel mit 13 Szenen aus dem Leben der hl. Notburga.

Denkmalschutz
Die Kirche steht unter Denkmalschutz und ist im Denkmalatlas des Bayerischen Landesamtes für Denkmalpflege und in der Liste der Baudenkmäler in Petershausen ¹⁴⁾ eingetragen Darin wird sie wie folgt beschrieben: "Am Maurerberg 2; Aktennummer: D-1-74-136-20; langgestreckter Saalbau mit dreiseitig geschlossenem Chor und Dachreiter, 1750/52 errichtet, 1768 verändert; mit Ausstattung"

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Ausführliche Beschreibung
mit ikonographischen und kunsthistorischen Hinweisen

Der Ort Weißling wurde erstmals in einer Urkunde aus der Zeit zwischen 972 und 976 erwähnt. Der Freisinger Bischof Abraham (956/957-993/994) tauschte von dem Kleriker Otold 18 Morgen zu Humpla (Hummel) und zu Vuzcilina (Weißling) gegen 12 Morgen zu Bergham ein.

Geschichte der Kirche

Erste Kapelle
Das Kirchlein in Weißling (=" Rodung auf herrenlosem Land") wurde im Jahr 1750-1752 an Stelle einer schon länger bestehenden hölzernen Kapelle gebaut, in der die Dorfgemeinschaft jeden Sonntag den Rosenkranz gebetet hatte. Schon in der Holzkapelle stand eine kleine Figur der beim Bauernvolk ungemein beliebten hl. Notburga, die vor allem in Viehnöten angerufen wurde.
Es dürfte dort auch schon eine kleine Wallfahrt gegeben haben, weil die Kapelle Mitte des 18.Jh. für den Besucherandrang als zu klein geschildert wurde.

Bau der heutigen Kirche
Der Neubau der Kirche war eine Herzensangelegenheit des damaligen Pfarrers Johann Franz Kästl, der aus Jetzendorf gekommen war ¹²⁾ . Um die nötigen Geldmittel zu beschaffen, förderte er zunächst den Wallfahrtsbetrieb durch den Ankauf einer neuen Schnitzfigur sowie von Reliquien der Heiligen in Tirol.

Kästl bestellte eine neue Notburga-Figur im Kloster Scheyern, denn er wollte, dass dieselbe "von einem frommen, gottseligen und heiligmäßigen Mann ihren Ursprung habe". Am 25.9.1749 (andere Quelle: 21.2.1749) fand die feierliche Überführung der Figur statt: Pfarrer Joseph Quartsteiner aus Hohenkammer hielt in Kollbach ein festliches Hochamt und segnete die neue Statue. Dann wurde die Figur in einer Prozession unter Beteiligung von 4.000 Gläubigen von Kollbach nach Weißling überführt.

Die Reliquie kam 1750 aus Eben in Tirol, wo die hl.Notburga begraben ist. Kapuzinervikar P. Apollinaris von Augsburg vermittelte den Kauf der Partikel mit Echtheitszertifikat und Approbation der bischöflichen Ordinariate von Brixen und Freising. An der feier-lichen Überführung von Kollbach nach Weißling nahmen "neben Geistlichkeit und Adel" sogar 10.000 (!) Gläubige teil. Es hieß, als die ersten Teilnehmer der Prozession mit Tragfiguren, Reitern und Husaren in prächtigen Uniformen in Weißling ankamen, seien die letzten Teilnehmer noch im 3 km entfernten Kollbach gestanden. Im Hinblick auf die relativ dünne Besiedelung der Gegend in der damaligen Zeit war das eine riese Menschenmenge.

Beim Fest wurde ein eigens dafür von Pfarrer Kästl geschriebenes Theaterspiel mit dem Titel "Leben der hl. Jungfrau Notburga" zweimal im Freien aufgeführt. Der Text des Spiels ist leider nicht erhalten; es soll bei einem Pfarrhofbrand vernichtet worden sein ¹²⁾. Außerdem hatte man zum Fest sog. Notburgabrote gebacken, in deren Teig Spuren der Erde aus dem Notburgagrab und das gegen Zauberei höchst wirksame Ignazi-Wasser gemischt waren.

Dieses Fest war der Startschuss für einen Neubau der Kirche, den viele Personen durch Geld und tätige Mithilfe unterstützten. So stifteten z.B. die Wirte von Großnöbach, der Bräu von Indersdorf und der Bräu von Jetzendorf jeweils 1000 Mauersteine. Der erste Festgottesdienst konnte am 15.9.1752 (andere Quelle: 9.7.1752) durch den Generalvikar Freiherr von Werdenstein gefeiert werden. Für dieses erste Messopfer in der neuen Wallfahrtskirche hatte die in Schloss Fürstenried wohnende Witwe von Kaiser Karl VII., dem letzten Kaiser aus Bayern (1742-45), einen kostbaren Kelch gestiftet und eigenhändig -in Goldstickerei- ein kostbares Ciborium-Mäntelchen, das den Kelch umhüllt, angefertigt.

Schon ein Jahr nach Fertigstellung der Kirche hat ein schweres Hagelunwetter den Ruf von Weißling erheb-lich verstärkt. Denn in der gesamten Umgebung fielen dem Unwetter angeblich 1000 Rinder und Pferde zum Opfer, nur die Ortschaften Kollbach und Weißling blieben verschont. Das schrieb man allgemein der Fürsprache der hl. Notburga zu. Die Wallfahrt war damit etabliert und sie bestand bis zum Ende des 19.Jh. Heute kommen nur noch am Notburga-Festtag am 3.Sonntag im September Wallfahrer aus Kollbach, Allershausen und Fahrenzhausen nach Weißling zur hl.Notburga. Zur Größe der Ortschaft Weißling im 19.Jh. waren im Handbuch des Königreichs Bayern von 1867 03) und im Topographisch-statistisches-Handbuch des Königreichs Bayern von 1868 jeweils unter der Rubrik Gemeinde Kammerberg folgender Eintrag zu lesen:   "Weißling, Dorf, Pfarrei Kollbach, 38 Einw. 19 Gebäude (= mit Scheunen), 1 Kirche" 1876 wird es im Ortschaftenverzeichnis des Königreichs Bayern erwähnt: "Kirchdorf, Pfarrkirche und Schule in Kollbach, Post in Petershausen, 85 Einwohner, 27 Gebäude (= mit Scheunen), 1 Pferd, 42 Rindviecher"

Andachtsbild

Beschreibung 1874
In der Statistischen Beschreibung des Erzbistums München und Freising vom Beneficiaten an der Domkirche Anton Mayer aus dem Jahr 1874 ist auch die "Capelle zu Weißling" als Nebenkirche von Kollbach enthalten. Damals sollen in Weißling 120 Gläubige in 31 Häusern gewohnt haben. Eine Steigerung von 38 auf 120 Einwohner innerhalb von sieben Jahren ist sehr unwahrscheinlich. Eine der Zahlen ist wohl falsch. Zur Kirche schreibt Anton Mayer:

"Erbaut im Jahr 1749. Ohne Stil. Baupflicht: die Capelle. Kleiner Kuppel-Thurm mit 2 Glocken. Früher war nur eine hölzerne Capelle hier. Pfarrer Franz Kästl ließ eine solche durch Beiträge von Wohlthätern aus Steinen aufführen, erhielt die Erlaubniß, selbe zu benediciren, und es wurde auch, wie er selbst schriftlich hinterließ: 'am 9.Juli 1752 mit Höchst Seiner Päpstl.Heiligkeit ertheilter allergnädigster Bulla privilegii celebrandi et absolvendi specialibus in casibus, das erste heil.Meßopfer von Sr.Hochfreiherrl. Excellenz Herrn General-Vicari von Werdenstein gehalten'. Patrocinium Hl.Notburga J., deren Lebensgeschichte auf einem großen Bilde neben dem Altare zu sehen ist und von welcher genannter Pfarrer selbst in Brixen hl.Reliquien holte. 1 Altar. Gottesdienste an 2 Sonntagen des Jahres (4.So nach Ostern und Erntefest). Oefter Votivmessen, denn die Bewohner der Umgegend haben großes Vertrauen zur hl.Nothburga. Meßner: ein dortiger Klein-Gütler. Vermögen: 925 Gulden."

Wallfahrt
Weißling ist die einzige der hl. Notburga geweihte Wallfahrtskirche in Bayern. Es zählte im 18.Jh zu den meistbesuchten Wallfahrtsstätten des Dachauer Landes, wie aus dem vom rührigen Pfarrer Kästl aus Kollbach verfassten Mirakelbuch "Von dem Ursprung, Fortgang, Wohlthaten, Opfern und Vermögen der H.Notburga zu Weißling / Filialgottshaus der Pfarr Kollbach" hervorgeht. Dort sind in einem Zeitraum von 42 Jahren (1749-1791) insgesamt 652 Verlöbnisse, meist wegen Krankheit von Mensch und Vieh, aufgeschrieben. Spätere Aufzeichnungen fehlen leider.

Pfarrer Otto Aubry aus Kollbach hat in seinem St.Notburga-Büchlein die Verlöbnisse nach Art der Krankheiten analysiert:

"Von den erwähnten 650 Verlöbnissen hat St. Notburga in ungefähr 200 Fällen in Viehnöten geholfen, bei großen allgemein herrschenden Viehseuchen und in einzelnen Fällen verschiedenster Art. Ungefähr 400 mal hat sie Hilfe bei menschlicher Not geleistet; 112 mal in Krankheiten und "elendem Zustand", nicht eigens benannt 11 mal in hitziger Krankheit, 37 mal in Geburtsnöten, 20 mal in Augenleiden (vor dem Erblinden gerettet! Gesicht wieder bekommen) 11 mal in Ohrenleiden (Gehör wieder bekommen)  9 mal in großen Kopfschmerzen, so daß der Kranke fast von Sinnen gekommen 17 mal bei großen Übeln am Arm, an den Fingern, 33 mal bei schmerzlichen Fußleiden, wobei der Kranke mitunter nicht mehr stehen und gehen konnte,  3 Personen haben die Sprache wieder bekommen, 11 mal bei gefährlichen Geschwülsten u. Geschwüren, 19 mal bei Leibschaden,  9 mal bei argen Kreuzschmerzen und Seitenstechen  5 mal bei Halsübeln und bösem Husten,  3 mal bei schweren Herzleiden,  4 mal bei gefährlicher Frais,  3 mal bei großen Verbrennungen, in einzelnen Fällen bei Krebs, Gelbsucht, Rotlauf, Blutsturz, Besessene befreit, aus Rauberhand gerettet, von giftigem Schlangenbiß geheilt, vom Baum Gestürzte sind durch ihre Anrufung gesund aufgestanden. St. Notburga hat Feuersbrunst abgewendet, - in allen Nöten hat sie sich als "unsere heilige Patronin" gezeigt. "

Wallfahrt nach dem 2.Weltkrieg
1952 schrieben die Dachauer Nachrichten vom 09.05.1952 für die Wallfahrer aus Kollbach: "Die herkömmliche Wallfahrt nach Weißling, jeweils am dritten Sonntag nach Ostern, bekannt im Volksmund als "Weißlinger Umgang", findet in diesem Jahr am Sonntag, 11. Mai, statt. Bei günstigem Wetter wird der Festgottesdienst, an dem sich auch die Pfarreien Allershausen und Jarzt beteiligen, im Freien stattfinden. Die 200-Jahr-Feier der Wallfahrtskirche wurde auf 6. Juli festgelegt.
Über die Wallfahrt am 11.Mai schreibt die Zeitung am 1.5.1952: "Zur herkömmlichen Nothburga-Wallfahrt, die bei strahlendem Sonnenschein stattfand, hatten sich Gläubige aus der ganzen Umgebung eingefunden. Pfarrer Aubry bezeichnete in seiner Festpredigt die Bauernheilige Nothburga als die feste Burg in schwerer Not, als den ruhenden Pol in sturmbewegter Zeit. Beim Festgottesdienst, der im Freien abgehalten wurde, brachte der Kirchenchor Kollbach die Messe in g-moll von Filke zur Aufführung."

Auch über die 200-Jahr-Feier am 6.Juli 1952 mit Weihbischof Dr. Johannes Neuhäusler als Hauptzelebranten wurde berichtet. Sie können den Bericht hier lesen ...

Heute finden die Wallfahrten/Bittgänge nach Weißling am 4.Sonntag nach Ostern statt.

Wallfahrtsmedaille

Vorderseite Rückseite

Wie bei vielen anderen Wallfahrtsorten in Deutschland wurden auch in Weißling für die Pilger Wallfahrts-medaillen geprägt. Dies war einerseits ein gutes Geschäft für die Kirche bzw. Pfarrei, entsprang andererseits aber auch dem Bedürfnis der Pilger, mit diesen Medaillen von der Wallfahrt nach Weißling ein Stück Heiligkeit in die eigenen vier Wände mitzubringen. Die Medaille soll aus der Zeit um 1900 stammen. Nach Wikipedia soll der Glaube an die heilkräftige Wirkung so weit gegangen sein, dass man das Pilgerzeichen zur Heilung auf ein erkranktes Körperteil auflegte. Ebenso habe man den Kranken Wasser oder Wein zum Trinken gegeben, in die man das Abzeichen getaucht hatte.  06) Die Medaillen galten auch als Amulette zur Abwehr des Bösen und wurden zu diesem Zweck im Haus oder Stall aufgehängt (zum Schutz des Viehs vor Krankheiten), auf dem Feld vergraben (für eine gute Ernte) oder an den Rosenkranz gehängt (zum eigenen Schutz). Brauchtumsreferent Robert Gasteiger aus Dachau besitzt in seiner umfangreichen volkskundlichen Sammlung auch einige Wallfahrtsmedaillen aus dem Dachauer Gebiet. Darunter aus Altomünster, Pipinsried, Taxa und Weißling. Die Medaille aus Weißling ist doppelseitig geprägt: - Die Vorderseite ist mit dem der Außenansicht der Weißlinger Kirche und dem Text: Weißlinger Wallfahrt"   versehen. - Die Rückseite (Revers) ist der Patronin der Kirche und dem Ziel der Wallfahrt, der hl.Notburga, gewidmet. Die Heilige steht im bäuerlichen Gewand mit Schürze in einem Feld. Am Arm trägt sie einen Rosenkranz. Neben Notburga hängt ihr Attribut, die Sichel, in der Luft. Der Text lautet: "Heilige Notburga bitte für uns".

Baubeschreibung

Die Kirche liegt leicht erhöht über der Ortschaft an einer Wiese. Sie ist ein langgestreckter Bau mit dreiseitig geschlossenem Chor und östlichem Dachreiter. 
Bis zum Ersten Weltkrieg befanden sich im Turm zwei Glöcklein mit den Tönen g" und h", 1869 gegossen von Josef Bachmair in Erding. Eine der beiden Glocken musste im 1.Weltkrieg an den Staat zum Einschmelzen abgeliefert werden; sie wurde 1921 durch eine neue Glocke ersetzt. Eine der heutigen Glocken wurde von Stadtinspektor i. R. Hans Appel gestiftet.

Der Vorbau an der Südwestseite ruht seit dem Jahr 1959 auf Granitsäulen, die aus einem ehemaligen Kuhstall stammen.

Renovierungen der Kapelle wurden in den Jahren 1768, 1932 (siehe Zeitungsbericht...), 1952, 1957, 1968, 1974 und 1994-2002 durchgeführt. Die letzte Renovierung wurde pünktlich zur 250-Jahr-Feier am 15.9.2002 abgeschlossen. An diesem Tag wallfahrteten Gläubige aus Kollbach, Allershausen und Fahrenzhausen nach Weißling und feierten zusammen mit Weihbischof Haßlberger vor der Kirche einen Festgottesdienst.

Innenausstattung

Altarraum / Chor

Der Altarraum ist durch ein schön gestaltetes schmiedeeisernes Gitter mit oben herzförmig ausgebildeten Vierkantstäben und teilweise vergoldetem barockem Schloss (Bild siehe unten) aus dem 19. Jh vom Langhaus getrennt.

Altarraum

Er wird durch zwei Rundbogenfenster erhellt und von einer flachen Holzdecke mit Längs- und Querleisten überdeckt.

Choraltar

Mittelpunkt des Choraltars ist eine Figur der hl. Notburga von 1749. Dieses Gnadenbild stammt aus Scheyern. Pfarrer Johann Franz Kästl (im Amt von 1738-1764) bat damals den Abt von Scheyern, er möge im dortigen Kloster eine Statue der heiligen Notburga anfertigen lassen, damit die Figur "von einem frommen, gottseligen und heiligmäßigen Mann ihren Ursprung habe".

St.Notburga

Die von einem Strahlenkranz umgebene Schnitzfigur zeigt Notburga in bäuerlichem Festgewand. In der einen Hand hält sie eine Sichel, in der anderen Hand ein Brot.

Hinweis: Die in Bayern ungemein beliebte Notburga war eine Bauernsmagd aus Tirol. Auf Vorhaltungen des Bauern, sie verschenke zu viel Essen an Arme, verwandelten sich die Brote in ihrer Hand in Späne. Noch bekannter ist das Sichelwunder: Als sie der Bauer, entgegen geltender Abmachungen anwies, auch nach dem Gebetläuten noch auf dem Feld zu arbeiten, warf sie die Sichel in die Luft, wo sie zum Entsetzen des Bauern hängen blieb. Sie ist eine der wenigen Heiligen, die aus ganz einfachen Verhältnissen kam und kein geistliches Amt innehatte. In fast allen Kirchen des Dachauer Landes ist eine Abbildung der Heiligen als Figur, Bild oder Glasgemälde zu finden.

Der Tabernakel stammt ebenfalls noch aus der Erbauungszeit. Er besteht aus grün-grau marmoriertem Holz und besitzt eine Drehnische.

Tabernakel

Seitlich sind breite Rocaillefelder und Aufschriften zwischen grünen Ranken zu sehen: "Vigilate und orate" (wachet und betet) und "Ora et labora" (betet und arbeitet).

Hinter dem Chorbogen ist im Altarraum eine Wallfahrerfahne befestigt. Es handelt sich hierbei um die Fahne der Allershauser, die von der Familie Zwingler gestiftet wurde. Die Zwinglers haben auch die jährliche Wallfahrt von Allershausen nach Weißling eingerichtet.

Wallfahrer-Fahne

Votivbilder

An den Chorwänden hängen Votivtafeln aus dem 18. bis hin zum 20. Jh. Früher waren es mehr als 100 Bilder. Die wertvollsten davon wurden sichergestellt. Die Votivbilder (Votivtafeln) sind in der Regel dreifach gegliedert: - unten teilt eine Schrift den Anlass mit - darüber kniet der Bittsteller, - im oberen Teil des Bildes, im Himmel thronen der angerufene Heilige oder die   göttliche Personen und nehmen den Dank entgegen.

Votivbilder

Votivtafeln sind nicht nur ein Zeugnis der Frömmigkeit, sondern geben nebenbei auch Auskünfte über Ortsansichten oder über die Mode der damaligen Zeit. So stellt z.B. ein Votivbild aus dem Jahr 1773 ein Bauernehepaar dar.

Der Mann trägt einen blauen, bis an die Waden reichenden Rock. Dieser Rock ist eng tailliert und zeigt auch durch seine Ärmelstulpen, die halbrund geschnittenen Taschen und den reichen Besatz mit glänzenden Metallknöpfen das für diese Zeit typische, an der Mode für vornehme Herren orientierte ländliche Männergewand.

Als Beinkleidung dienten lederne Bundhosen. Die Frau war mit einem Tragmiederrock mit Vorstecker und Geschnür, mit einer blauen Schürze und einer schwarzen Haube bekleidet. Um den Hals war ein Florband geschlungen (Robert Böck in der Chronik von Petershausen).

Weitere Votivbilder stellen die Haustiere in den Vordergrund:
So das Bild unten links, auf dem ein Bauer auf dem Feld kniend um Fürsprache der hl.Notburga fleht. Im Hintergrund stehen und liegen acht Pferde.

Votivbilder

Die Bäuerin im Bild daneben holt sich weitere Hilfe bei St.Leonhard, dem bekanntesten Pferdepatron. Der Text unter dem Bild lautet:      "Es verlobte sich die Tugensamme Anna Maria Bardin Wirthin von       Fahrnshausen zu dem Heiligen Leonart u. der Heiligen Notburga       Nach Weißling mit zwey kranken Pferdt, welche mit der hilf       Gottes u.Fürbitt der Heiligen ist erhöret worden". Im Bild rechts sehen wir ein Bauernpaar aus (Groß)Eisenbach, deren Viehherde von einer Krankheit gerettet wurde. Der Text darunter: "..hier hat verlobt der Erbare Nicolaus Ostermair, Mössmer zu Eisenbach alle seine Ross und Kie zu S.Notburg wegen den Vichfal. 1784"

Votivbild

Kirchenschiff bzw. Langhaus

Das dreiachsige Langhaus ist flach gedeckt. Die in den 1970er-Jahren eingebaute Holzdecke wurde bei der letzten Renovierung 2002 abmontiert und das Plafond vom Reichertshausener Kirchenmaler Markus Ulrich gestaltet. Das Kirchenschiff wird durch vier rundbogige Fenster und ein Rundfenster auf der Westseite erhellt. In der Nähe des ersten Fensters ist eine kleine Verengung im Mauerwerk sichtbar, die auf eine frühere Verlängerung der Kirche hindeuten könnte.

Apostelleuchter und -kreuze

Kreuzweg

Die 14 Kreuzwegbilder, die an den Wänden des Kirchenschiffs hängen, waren längere Zeit verschollen und wurden erst um die 2. Jahrtausendwende bei einem Architekten wiedergefunden. Sie dürften im 18. oder 19.Jh gemalt worden sein. Der Künstler ist nicht bekannt. Interessant ist aber, dass sie nach der gleichen Vorlage gemalt wurden, wie die Kreuzwegbilder in Westerholzhausen und in Unterumbach.

Als Kreuzweg werden die aufeinanderfolgenden bild-lichen oder plastischen Darstellungen bezeichnet, die meist aus vierzehn Stationen der Leidensgeschichte Jesu, angefangen von der Verurteilung durch Pilatus bis hin zur Grablegung, bestehen. Seinen Ursprung hat der Kreuzweg im Brauch der Pilger, bei Wallfahrten nach Jerusalem den Leidensweg Jesu auf der "Via Dolorosa" nachzugehen. Im späten Mittelalter wurde die Kreuzverehrung insbesondere durch den hl.Franziskus von Assisi gefördert, der durch die Stimme des Gekreu-zigten vom Kreuz in St.Damiano zu einem christlichen Leben bekehrt wurde.

1. Station Jesus wird von Pilatus zum Tod verurteilt	2. Station Jesus nimmt das Kreuz auf seine Schultern	3. Station Jesus fällt zum ersten Mal unter dem Kreuze	4. Station Jesus begegnet seiner Mutter Maria	5. Station Simon v.Cyrene hilft Jesus das Kreuz tragen	6. Station Veronika reicht Jesus das Schweißtuch dar	7. Station Jesus fällt zum zweiten Mal unter dem Kreuze
8. Station Jesus tröstet die weinenden Frauen	9. Station Jesus fällt zum dritten Mal unter dem Kreuze	10. Station Jesus wird seiner Kleider beraubt	11. Station Jesus wird ans Kreuz geschlagen	12. Station Jesus stirbt am Kreuz	13. Station Jesus wird vom Kreuz abgenommen	14. Station Jesus wird ins Grab gelegt

Wenn Sie sich eine Zusammenstellung von Kreuzwegbildern aus den Kirchen des Dachauer Landes ansehen und mehr über die Geschichte des Kreuzwegs erfahren möchten, klicken Sie hier...

 

Opferstock

Rundfenster