Loretokapelle in BURGSTALL

Lage auf der Landkarte ...

Beschreibung Burgstall liegt nur wenige Meter hinter der Landkreisgrenze. Es gehört seit 1925 3) kirchlich zur Pfarrei Egenburg im Lkr.Dachau und politisch zur Gemeinde Ried im Lkr. Aichach. Der Ort wurde indirekt erstmals um 1100 urkundlich erwähnt: In einer Urkunde des Klosters Scheyern werden "Burhart und Eberhard de Burchstall" als Zeugen aufgeführt. 200 Jahre später wurde der Name Burgstall sogar in der alten Liebfrauenkirche von München genannt; mehr dazu... Die Besonderheit des Kirchleins liegt zum einen darin, dass es als sog. Loretohaus mit besonderen Formanforderungen erbaut wurde; zum andern verdankt es seine Entstehung einem Ruhestandspfarrer, der es an seinem Alterssitz aus seiner Privatschatulle finanziert hat. Geschichte 1675 wurde der bekannteste Sohn der Ortschaft, Markus Friedl, als ältestes Kind des Amplbauern geboren. Nach dem Theologiestudium und der Priesterweihe (1706) wurde er Pfarrer in Purk (bis 1707), Beuern (1707-1711) u. Moorenweis (1711-1742). Höhepunkt seines beruflichen Wirkens war die Tätigkeit als erster Regens (= Leiter) des neu gegründeten Priesterseminars zu Pfaffenhausen, in dem die Theologen des Bistums Augsburg ausgebildet wurden. Friedl war Doktor der beiden Rechte; er hatte in den Fächern Theologie und Recht promoviert.

Aus der Kuratie wurde nichts (obwohl für ein Kuratievermögen schon 1900 Gulden zusammengekommen waren), doch der Plan für eine neue Kapelle in Burgstall nahm 1753 tatsächlich Gestalt an. Auch wenn der Bau zwei mächtige Gegner hatte: den Meringer Pfarrer Ignaz Mändl und das Kloster Taxa, das einen konkurrierenden Wallfahrtsbetrieb fürchtete. 1750 haben dann zwei Burgstaller Bäuerinnen "der Sach auf eigene Weis einen Anfang" gemacht und einen Holzverschlag aus Brettern für den sonntäglichen Rosenkranz errichtet.
Ein Jahr später gelang es Dr.Friedl, aufgrund seiner vorzüglichen Verbindungen die Genehmigung (Consens) der kurfürstlichen Verwaltung und 1753 auch die des Bischofs zu erhalten. ³⁾ Damit stand dem Kapellenbau nichts mehr im Wege. "Im selben Jahre" so heißt es, "legte er die Regensstelle in Pfaffenhausen nieder und wählte zu seinem Aufenthalte, auf ein bewegtes Leben sich nach Muße sehnend, seinen Geburtsort Burgstall".

Für die neue Kapelle wurde dem pensionierten Geistlichen ein Gemeindegrund zur Verfügung gestellt und zwar an der Stelle, an der bereits eine hölzerne Kapelle stand. Die wurde abgetragen. Das neue Gotteshaus aus Stein erhielt die Form des "Heiligen Hauses zu Loreto". Das war im 17.Jh. verbreitet (oftmals nach der Rückkehr adliger Pilger von einer Loretowallfahrt). Ein Kirchturm war für eine solche Kapelle nicht üblich und in Burgstall beim Neubau wohl auch noch nicht vorhanden.

Hinweis: Das Heilige Haus von Loreto gilt als das Haus der Gottesmutter, in dem Maria in Nazaret gelebt hat. Dort bestand das Haus aus einer Felsgrotte und einem vor die Grotte gebauten Haus aus Steinen. Der Legende nach wurde das Steinhaus der Maria durch Engel auf wundersame Weise nach Recanati in Italien eingeflogen. Und zwar in einen Lorbeerhain - daher der Name Loreto. Tatsächlich dürfte das Haus von einer adelige Familie namens Angeli, (italienisch: Engel), die damals (um 1290 3)) über Epirus in Griechenland herrschte, mit einem Schiff der Kreuzfahrer über das Meer nach Loreto gebracht worden sein. Vergleiche des Hauses mit der Grotte in Nazareth ergaben, dass Grotte und Haus exakt zusammenpassen.

Der Kapellenbau ging rasch voran. Friedl erhielt am 28. September 1753 die bischöfliche Erlaubnis zur Messfeier in dem neu gebauten Gotteshaus und weihte es einige Tage später selbst ein. Neben die Loretokapelle baute er sich als Wohnung ein hölzernes Häuschen, Klause genannt, "an welches er ein 45 Fuß (14 Meter) hohes Glockenthürmchen von Stein fügen ließ (es ist der heutige Kirchturm). Friedl lebte hier nach Art eines Einsiedlers, hielt Gottesdienste für die Burgstaller Bewohner und unterrichtete die Kinder der Umgebung. Sein Bestreben war, "der Verkümmerung der Seelsorge und des religiösen Lebens in seiner Heimat entgegenzutreten", deren Grund er in der großen Entfernung zur Pfarrkirche sah.

Loreto-Haus

Dr.Friedl hatte seinen Nachlass in Höhe von über 5000 Gulden testamentarisch der Loretokapelle in Burgstall vermacht. Doch die Testamentsvollstrecker zweigten viel Geld für andere Zwecke ab.
Als die Klause von Dr.Friedl (nicht die Kapelle) schimmelig geworden war, riss man sie 1770 ab; nur der Steinturm wurde als Kirchturm wieder errichtet.

Bei der Säkularisation 1803 sollte die Kapelle in Burgstall als überflüssiges Gotteshaus abgebrochen und die Steine für den Kirchen- und Schulbau in Baindlkirchen verwendet werden. Dafür setzte sich der später exkommunizierte Pfarrer Lindl ein, der diesen Abriss auch aus theologischen Gründen befürwortete. Es gelang ihm, das Stiftungsvermögen nach Baindlkirchen zu transportieren.
Doch die Bewohner von Burgstall kauften von ihrem Geld (150 Gulden) ³⁾ Steine für die Kirche in Baindlkirchen und konnten so ihr Gotteshaus vor dem Abriss schützen. Das erzürnte nicht nur die Bauern in Burgstall, sondern brachte auch bei vielen Pfarrern der Umgebung das Fass zum Überlaufen: Sie erhoben sich gegen ihren Mitbruder Lindl und erreichten, dass Lindl in Augsburg beim Stadtdekan Pichler 9 Monate eingesperrt wurde. ³⁾

Renovierung
2009 wurde die letzte Renovierung durchgeführt, finanziert von der Gemeinde Ried, die die Baulast zu tragen hat. Dabei wurden die Fundamente erneuert, die Mauerrisse ausgebessert, Dachsparren ausgetauscht, ein neuer Glockenstuhl eingebaut und eine elektrische Läuteanlage eingerichtet. Im Inneren hat man die Malereien, die Figuren und die Bilder aufgefrischt. ³⁾

Baubeschreibung Die Kapelle ist aus Bruchsteinen in Sichtmauerwerk aufgeführt. Wenn sich die Planzeichner für Burgstall an die für Loretokapellen vorgeschriebenen Maße gehalten haben, müsste der Kirchenbau folgende Größe haben: Länge 9,25 m, Breite 4,1 m und Höhe 5 m. Die Kapelle besitzt als "Loretohaus" nur einen Raum ohne ausgeschiedenen Chor. Er schließt gerade. Die Decke ist vorschrifts-mäßig tonnenförmig gewölbt. Der um 1770 errichtete Turm besitzt vier Stockwerke mit drei Traufgesimsen. Er ist etwas in das Mauerwerk der Kapelle einge-lassen. Die drei unteren Stockwerke sind viereckig, das oberste, mit Schalllöchern versehene Stockwerk ist achteckig. Gekrönt wird der Turm von einer aus 12 Segmenten bestehenden Zwiebelhaube. Eine Kirchturmuhr ist nicht vorhanden. Im Turm hängt mindestens eine Glocke. Denn in der Chronik von Pfaffenhofen 3) ist eine nette Geschichte von der Glockenweihe um 1965 beschrieben.

Üblicherweise spendet in Loretokirchen nur ein einziges kleines Fenster, das "Engelsfenster", etwas Licht. Durch dieses Fenster betrat der Engel der Legende zufolge den Raum und erschien Maria.
Hier in Burgstall befindet sich tatsächlich nur ein Fenster, wenn man das kleine Rundfenster über dem Eingang, das bei der Renovierung 1968 eingebaut wurde, unberücksichtigt lässt. Das Fenster war früher tatsächlich viel kleiner und wurde 1968 erheblich vergrößert. ³⁾

Innenausstattung

Das Inventar von 1762 beschreibt das reich ausgeschmückte Bildnus St.Mariae von Loretha, stehend auf dem Altar, mit Kupfer und guett vergoldten Sternen. ³⁾

Heutiger Blickfang im Inneren der Kapelle ist der aus dem Jahr 1948 stammende Schreinaltar mit einer Herz-Jesu-Figur in der Mittelnische und vier Gemälden auf den beiden Seitentafeln. Dargestellt sind:
Auf den oberen Tafeln zwei heilige Frauen, die beiden Nothelferinnen St.Katharina und St.Barbara.
Die unteren Tafeln zeigen zwei heilige Männer, St.Leonhard und St.Stephanus.
Der Altar wurde von der Schreinerei Sedlmayr aus Unterumbach angefertigt. ³⁾

St.Katharina	St.Katharina wird als Königstochter mit Krone dargestellt. Bekleidet ist sie mit dem blutroten Gewand der Märtyrerin. In ihren Händen hält sie die Attribute ihres Martyriums, das Marterrad und das Schwert. Der Palmzweig ergänzt die Symbole des Martyriums. Katharina, die Königstochter aus Zypern, ist eine legendäre Gestalt. Sie soll im Jahr 306 wegen ihres Glaubens und ihrer großen Über-		Auch die Prinzessin Barbara ist mit dem roten Märtyrermantel bekleidet. Sie hält einen Kelch mit Hostie in der Hand. An ihrer Seite steht ein Turm. Barbara ist eine legendäre Person. Sie soll von ihrem heidnischen Vater, dem reichen Dioskuros von Nikomedia,während einer län-geren Geschäftsreise in einen Turm ge-schlossen, worden sein, um sie am Heiraten	St.Barbara
zeugungskraft ausgepeitscht, gerädert und -als das Rad zerbrach- enthauptet worden sein. Seit dem ausgehenden Mittelalter gehört sie zu den beliebtesten Heiligen und wurde deshalb im 15. Jh der Gruppe der 14 Nothelfer (Patronin der Theologen, Lehrer und Frisöre) zugerechnet. Gedenktag: 25. November			zu hindern. Als der Vater zurückkam und merkte, dass sie Christin geworden war, enthauptete er sie. Der Kelch in ihrer Hand versinnbildlicht die einem Sterbenden gereichte letzte Kommunion (Viatikum) und verweist auf ihre Funktion als Sterbepatronin. Gedenktag: 4.Dezember
St.Leonhard	St.Leonhard darf in einer bayerischen Dorf-kirche nicht fehlen. Der in ein Abtsgewand ge-kleidete Heilige wird mit den Attributen Rind und Ketten dargestellt. Leonhard lebte um das Jahr 550 als Einsiedler und später als Abt eines von ihm gegründeten Klosters in Noblat/ Frankreich. Regelmäßig besuchte er die Gefangenen und erreichte für viele beim König Clodwig I. die Freilassung.		Der rote Mantel von St.Stephanus weist zusammen mit der Märtyrerpalme darauf hin, dass der Heilige der erste Märtyrer des Christentums war. Die Steine auf dem Evan-gelienbuch zeigen die Art des Martyriums an. Stephanus war einer der Diakone der ur-christlichen Gemeinde in Jerusalem, die neben der Glaubensverkündigung auch für die sozialen Belange der Gemeinde zuständig	St.Stephanus
Deshalb galt er ursprünglich als Schutzpatron derer, "die in Ketten liegen", also der Gefangenen - und der Geisteskran-ken, die man bis ins 18. Jahrhundert ankettete. Nach der Reformation wurde er bei uns Schutzpatron der Haustiere, weil man die Ketten, mit denen er abgebildet wurde, als Viehketten deutete. In Bayern erreichte die Leonhards-verehrung im 19.Jh ihren Höhepunkt. Gedenktag: 6.November			waren. Durch eine seiner Predigten geriet er mit den Juden in Konflikt. Sie brachten ihn vor den Hohen Rat. Stephanus wurde als Gotteslästerer verurteilt und von der aufge-brachten Menge gesteinigt. Stephanus sah den Himmel offen, kniete, seinen Widersachern vergebend, im Gebet nieder und starb. Stephanus' Steinigung war der Auftakt zu einer großen Christenverfolgung in Jerusalem. Gedenktag: 26.Dezember

Die Christusfigur in der Mittelnische ist von einem großen Aureole (lat. aureolus = goldgeschmückt, herrlich) umgeben. Es ist die besondere Form des Heiligenscheins, der die ganze Gestalt der dargestellten Person als Strahlenkranz umschließt und damit die Heiligkeit unterstreichen soll. Die Altarfigur ist eine Herz-Jesu-Darstellung. Mit der linken Hand weist Jesus auf sein mit einer Dornenkrone umwundenes Herz. Eine schöne Muttergottesfigur mit dem segnenden Kind auf dem Arm, die Nachbildung einer gotischen Figur, steht darunter. Die große rote Prozessionsfahne bringt Farbe in den Kirchenraum. Auch sie ist dem Gedenken an das Herz-Jesu-Fest gewidmet.

Ein Kruzifix ist über dem Altar an der Wand befestigt, ein weiteres steht als Prozessionskreuz im Raum.

An der Wand hängen die 14 Kreuzweg-Stationsbilder aus dem Jahr 1872. ³⁾

Derzeitige Nutzung
Die Kapelle wird nur noch selten genutzt. Einmal im Jahr, am Herz-Jesu-Fest hält der Egenburger Pfarrer einen Gottesdienst.
Im Mai besuchen die Moorenweiser Gläubigen die Kapelle in Erinnerung an ihren früheren Pfarrer Friedl, der die Kirchen in Burgstall und Moorenweis gebaut hat und halten eine Maiandacht. ³⁾

Hans Schertl

Quellen:
01) Pfarrchronik Sittenbach
02) Aufzeichnung von Pfarrer Brachetti zu Pfarrer Dr. M. Friedl von Burgstall, Chronik Egenburg, 2014
03) Axtner/Liebert/Mittelhammer, Chronik der Gemeinde Pfaffenhofen/Glonn, Geschichte und Geschichten lebendig erleben, 2014

10 Bilder: Horst Lachmann (8), Hans Schertl (2)

9.3.2018

Grabstein von Dr. Markus Friedl

Parva haec fossa capit virum, in quo omnia magna, cujus nomen ob zelum ac scientiam Romae incluaruit. Fuit is pl.r.ac cl. D. Marcus Fridl, SS. Th. et J.u.C., in Burk, Bayrn ac Mohrnweis par. et cam. I.Regens Pfaffenh., sacelli hujus fundator. Postquam etiam inter nubila semper effulsit, hic tandem, eheu, 12.Kal.Dec.
SoL Iste In Morte oCCIDIt. (1754) VbI orIens LaetantI MVnDo ILLvXIt. (1675).

Übersetzung: Diese kleine Grab birgt einen Mann, an dem alles groß war, dessen Name ob seines Eifers und wegen seiner Wissenschaft auch in Rom wohlbekannt war. Dieser war Markus Fridl, Doktor der heiligen Theologie und beider Rechte, Pfarrer und Kammerer in Purk, in Beuern und Moorenweis und erster Regens in Pfaffenhausen, welches er gegründet hat. Nachdem er auch in düsterer Zeit immer geleuchtet hat, möge er hier seinen Frieden haben. Diese Sonne ging mit seinem Tode 1754 unter, nachdem sie 1675 (mit seiner Geburt) anfing der Welt zu leuchten und sie zu erfreuen .

Chronogramme:
SoL Iste In Morte oCCIDIt. (1x M =1000; 1xD=500; 2xC=400; 1xL=50, 4xI=4 - ergibt 1754)
VbI orIens LaetantI MVnDo ILLvXIt. (1xM=1000; 1xD=500; 3xL=150 1xX=10, 2xV=10, 5xI=5  - ergibt 1675)

Grab Ludwig des Bayern in der Münchner Frauenkirche ³⁾

Kaiser Ludwig IV., der Bayer, hatte verfügt, dass er und seine Familie in der die Liebfrauenkirche in München, der Vorgängerin der heutigen Liebfrauenkirche, begraben werden sollte. Am Grab seiner erste Frau Beatrix ließ er eine Totenampel (Ewig-Licht-Leuchte) anbringen. Die Kosten dafür hatte ein Bauernhof in Burgstall aufzubringen. Seitdem wird dieser Bauernhof "Ampelhof" genannt. Aus diesem Hof ging der Erbauer der kleinen Kirche hervor.

Glockenweihe in Burgstall ³⁾

Um 1965 bekam Burgstall eine neue Glocke. Sie wurde geliefert und in den Turm gezogen. Erst danach besann man sich darauf, dass die Glocke doch gesegnet werden sollte. Aber nur für die Weihe wollte man die Glocke nicht wieder herabnehmen. Also musste der Pfarrer zur Glocke. Der hielt sich für zu alt und schickte seinen Kaplan. Weil der Turm keine Treppe besitzt, musste der Kaplan in vollem Ornat über die erste Leiter auf das Dach der Kirche klettern und über die zweite, hochgezogene Leiter auf dem Dach über die Dachplatten kriechen. Den gleichen Weg nahmen auch die die Ministranten. Am Schallfenster angekommen spritzten sie von außen Weihwasser auf die innen hängende Glocke und sprachen die Segensgebete. Dann ging es auf dem gleichen Weg auf den Boden zurück. "Abgesehen von der geplatzten Hose des Kaplans blieben alle unversehrt und das heilige Unternehmen war geglückt." steht in der Chronik.